帛书本《老子》解析系列（第06章）

浴神不死是谓玄牝，玄牝之门是谓天地之根，绵绵啊其若存，用之不堇。

注：

浴，yù，洗去身上的污垢，引伸为修除违背自然的欲望。例：修除玄监能无疵乎？

浴神，修除违背自然的欲望后的体验。

牝，pìn，雌性的鸟或兽，与“牡”相对；例：牝牛。

玄牝之门是谓天地之根，是“玄牝是谓天地之根之门”的句式变换，“之根”与“之门”连在一起不符合音律之美。

绵绵，mián’mián，连绵不绝貌，既指时间上的永恒持续，又含空间上的弥漫充塞。例：绵绵瓜瓞。——《诗经·大雅·绵》

若，ruò，如，像。

堇，jìn，通“尽”，完毕；例：取之不尽。

解：完全修除违背自然的欲望能实现平衡和谐，叫做玄牝。玄牝是通往天地之根之门，它连绵不绝，用之不尽。

分析：

帛书老子乙本卷前古佚书《道原》指出：“一者其号也，虚其舍也，无为其素也，和其用也。”（混成是道的名号，虚无是道的住处，无为是道的本性，和谐是道的应用。）可见，和谐是道的应用。

道有两个基本特性：道恒无名，无名是指虚无混成而不分阴阳，永远保持平衡与和谐；道法自然，自然是指它损有余而补不足保持万物与整体之间的平衡与和谐是以自然为法的。

道的应用就是弗盈，思想和行为不偏激不过度，生而弗有，为而弗恃，长而弗宰，保持自身与整体在阴阳两方面之间的平衡与和谐。

图片

​作者：曰静2017，姓丘，名平，江西铜鼓

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。